马西在长春师范大学为学生上课。

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班超正在教孩子们说中文。

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安喜乐参加2025年新汉学博士学术研习营时候上台发言。

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日前，以“更始引颈 数智赋能——让中文零距离”为主题的2025寰宇中文大会在北京举行。与会后生汉学家以汉学为桥，既在学术计划中探寻漂后的共通之处，也在日常相处中书写民气重迭的篇章。

本报记者专访了3位后生汉学家，听他们陈述与汉学结伙、与中国同业的故事。

马西：我的家就在东北

16年前的一个夏季，29岁的马克西米利亚诺·贝纳蒂走进阿根廷布宜诺斯艾利斯大学孔子学院的教室。那时，他并未猜想，这一步会改变将来的东说念主生主义。

到孔院学习之前，马克西米利亚诺照旧开动搏斗中文。“我家曾住在中国城隔邻，在何处购物时，常能看到汉字。因兴趣这些小方块字的含义，我有了学习中文的念头。但那时在阿根廷学中文并蹂躏易，只可周末坐往返约两小时的公交车到诚笃家里上课。”他说。

2009年，布宜诺斯艾利斯大学孔子学院揭牌，马克西米利亚诺成为首批学员之一。上课时候，他仍乘公交车往返于家和孔院之间，路上约需3小时，上课3小时，但这6小时对他来说是“享受”。渐渐地，学习中文从业余嗜好变成了他生涯中的进攻构成部分。

在马克西米利亚诺的眼中，学习中文就像掀开了一个魔术盒子，既得志了他永久以来的兴趣心，又激励了他对中国文化的意思。“从不同文化的角度看寰宇，让我买妻耻樵，嗅觉生涯异常好意思好，每天齐有簇新的体会。”

但家东说念主、一又友、共事对他学习中文这件事并不睬解，简直全是不赞美的声息：“为什么要学那么难的谈话”“学中文有什么用”……那时，他在一家IT公司做事，收入可以。看到他哄骗午休时候写中文功课，带马克西米利亚诺的前辈以至有些不满——以为他不应该在单元“作念没用的事”。

挑战无处不在。马克西米利亚诺在孔院上中文低级班时，还稀有十位同学一齐学习。到高档班时，只剩他和另一位同学还在对峙。

2014年，做事5年的马克西米利亚诺迎来了东说念主生的进攻转化——赢得了赴中国吉林大学学习中文的契机。为了此次机遇，他准备去职。“那时专家以为我太纵脱了，撤销那么好的做事。行运的是，单元保留了我的职位。”即使是今天回忆那时的状态，他仍能感受到那时所承受的压力。

到吉林大学报到时，还莫得中文名字的马克西米利亚诺底本想写“周润发”，但“这几个汉字有些复杂，我写得不老练。就用了之前诚笃曾建议的音译名字——马西”。

到中国之前，马西对这个远在2万公里外的国度了解有限。“来之前好多东说念主说中国不发达，但落地北京转机时，我被现代化的机场和城市漂泊了。”马西回忆说念，“那是我第一次踏上中国的地盘，不敢信服我所看到的，眼睛齐不够用了。”初到中国的千般见闻透澈冲突了马西对中国的旧有贯通。

在长春的半年里，关爱好客的东北东说念主、丰雄厚味的中国好意思食、有着耐心底蕴的名胜遗迹，齐让马西嗅觉“这里便是家”。“诚笃禹平手写推选信协助我肯求后续学业，寝室大姨每天问‘吃了吗’的亲切，路东说念主主动帮衬指路的轻柔，这些情面味儿让我爱上了这里。”马西说。

诚然唯有一个学期，但马西的得益“止境丰富”。“刚到中国时，我的中文白话还不太行，离开时，我可以用比拟流利的中文进行交流。”马西一直认为谈话和文化是一个有机的举座，“在这段时候，我对博大深通的中国文化也有了更深的了解。”

在有限的学习时候中，马西但愿有更多的中国文化体验，以至会在周末随着小一又友一齐上书道课。“下课时，他们还会教我流行语。”马西说。

回阿根廷之前，马西用1个月的时候在中国旅行，从东北到西部，从西部到南边，“爱上了这个秀逸的国度以及中国文化，止境是情切的中国东说念主”。

回到阿根廷后，马西一边在原单元不绝做事，一边积极参与布宜诺斯艾利斯大学孔子学院的行为，向当地群众陈述确切的中国。在此进程中，他最深的体会是，一个学期的中体裁习远远不够，想要更深远地贯穿中国文化、更好地传递中国声息，需要系统的专科学习，便开动入部属手肯求到吉林大学攻读汉语国际栽种主义的硕士学位。

2017年，马西去职重返吉林大学。这一次，他带着明确的目的而来：“我想从异邦东说念主的视角解读中国文化，也想计划西班牙语为母语的学习者学习中文的特色。”

在他攻读硕士的两年时候里，学习中文的沸腾变成了计划中文的沸腾。“谈话和文化关系密切，要让学生更好地掌持中文，不仅需要注视中文与西班牙语的互异，文化间的异同也不可忽略。”马西的硕士论文主义是“汉语的表东说念主词缀”，“比如，淡定哥、秀逸姐等，这个谈话表象异常有风趣，也为我后续的博士计划打下了基础。”

2019年，马西凭借优异的阐发赢得栽种部中外谈话交流谐和中心“新汉学筹划”资助，留在吉林大学攻读博士学位，专注于汉语与西班牙语词缀的比拟计划。为了作念计划，他不仅埋首藏书楼，还践行“行万里路”，探望中国多地。

“昔时的学习阅历主如若体验，我知说念了中文‘是什么’，博士阶段的计划，让我知说念了‘为什么’，越学越以为有风趣。”马西说。

计划中文以外，为了让国外群众了解确切的中国，马西创建了微信公众号“马西学汉语”，用中西双语的形势通过笔墨和视频分享中国东说念主的生涯、节日习俗、文化渊源，解读中国文化和阿根廷文化之间的互异与共通之处。

“即使不学中文，来中国看一看，就会有绝对不同的感受。我第一次到中国后，回到阿根廷向姆妈陈述中国的故事，她如故不信服。一直到我读硕士，她到中国来看我，才惊奇中国的确那么好。”马西说。

目下，马西在长春师范大学体裁院任教。“东说念主工智能日月牙异的配景下，我但愿能给学生带来不一样的视角。领先，我尝试从区域国别学的角度贯穿国际中文栽种；其次，以我的亲自阅历去进步他们的跨文化交流才智和国际中文教学才智。另外值得一提的是，长春师范大学与布宜诺斯艾利斯大学签署了学术交流谐和公约，以促进两边的学术交流。”马西说。

在中国的这些年，马西不仅得益了学业和职业，还领有了幸福的家庭。2021 年，犬子王青禾出身。“4岁的犬子还莫得国籍的意见，她说我方是‘东北东说念主’。”马西说，“如实，我的家就在这里，我照旧到家了。”（本报记者 赵晓霞）

班超：架中非交流之桥

第一次见到布隆迪后生汉学家班超的东说念主，大多对他的名字感到兴趣：别称来自远处非洲大陆的外籍东说念主士，怎样会用中国东汉东说念主物名字给我方取名？记者也向班超提议了这个问题，由这个问题，班超陈述了他与中体裁习、汉学计划的故事。

2012年，布隆迪大学孔子学院成立，在数学顾虑书的埃蒂安·班库维哈因传说“在孔子学院上课，诚笃会教作念中国菜”而产生浓厚意思，由此走进孔子学院。便是在何处，他的中文发蒙诚笃给他起了一个中文名——“班超”。

“那时我是跨专科学习。”班超用了一个很纯正的词汇描摹那时的情况，白昼学数学、晚上学中文，时候很紧凑，但这并莫得打消他当作初学者对中文的关爱和积极性。

而后，班超一直交游于中国和布隆迪之间追寻他的中文梦：2013年，赶赴沈阳师范大学学习中文；2014年，归国完成学业，赢得数学学士学位，之后特意走上学中文之路，并在布隆迪孔子学院任职；2017年—2019年在渤海大学不绝学习中文，赢得优秀毕业生称呼。2019年，由于在“汉教硬人会”行为当中赢得较好成绩，班超免口试，被布隆迪大学孔子学院聘请为训练，自此终昭彰从中体裁习者到中文教授者的漂浮。

班超一直逸想能有更多布隆迪群众像我方一样，了解并渐渐产生对中文的意思。

为了给雄壮无法参与线下课程的学员教学中文常识，2019年，他和布隆迪一家电视台谐和，推出每期10至20分钟不等的汉语空中课堂，这成为布隆迪开展公众而已中文栽种的初次实践。其后，该课程达成与布隆迪国度电视台的谐和，“诚然课程时长裁减了，但传播领域更广，以至连刚果（金）的不雅众也可以收看到。况兼每节课只讲一个常识点，不雅众不会因为漏看上一期，就看不懂这期骨子，很成心于专家初学学习。”班超说。其后，课程还上线网罗，供网罗用户不雅看学习。

2022年，班超又回到校园，开动在南京大学读博。即便如斯，每次假期归国，他仍然对峙担任代课诚笃和志愿者，哄骗满足时候进行中文教学。

他还依据布隆迪中文谈话教学的特色、表象及亟待处分的问题等，屡次参加国际学术会议，并在中国、布隆迪、好意思国、泰国、喀麦隆等国的刊物上发表文章，敕令激动布隆迪中文栽种原土化做事、促进中文在非洲的实施、提议针对非洲中文教学的更始性处分想路和设施——对于中文教学，班超永久很上心。

是中文教学者，更是中国计划学者。班超告诉记者，我方的愿望是本国群众不仅学中文，更要了解一定的中国文化。

怎样引起他们的意思？班超认为，枢纽在于“遴荐和推选中国文化中与布隆迪文化相似的部分”。中国谚语、谚语便是一个很好的切入点。“布中两国地舆位置诚然相距甚远，但咱们的先贤在‘东说念主如安在社会中共存’问题上有相似的灵巧理念，这能迅速在群众心中引起共识。”而这种对中国文化的传播也刚好与教学遥呼相应——传统的非洲中文教学重经济、基础要领等话题筹办，文化交流相对占比不高，班超但愿大略改善这一近况。

另一方面，基于在中国的亲自阅历，班超也撰写对于中国社会的作品。在南京大学读博时候，他潜心计划中非关系，出书了专著《非洲孔子学院的责任》。这部作品从非洲东说念主的视角，批驳了西方政客和西方媒体的偏见，用通晓表情和丰富案例，形色了他所见的确切、立体的中国，这部聚焦中国计划的著述，引起了较为横暴的反响。

频年来，随着中非关系持续深远发展，越来越多中非企业开动张开业务谐和。

其间，班超也凭借流利的中文和对中国文化的深远贯穿，在不少谐和格式中担任翻译和照看人，匡助中资企业克服谈话和文化互异的清苦。

为了进一步加深交流与谐和，2018年，班超和他的团队成立了“布隆迪中文翻译者协会”，通过提供高质地翻译和文化商讨，匡助更多中国企业在非洲落地、拓展业务。协会不仅将中国与布隆迪企业等精采沟通起来，以至还将服务蔓延到肯尼亚、坦桑尼亚、加蓬等国度。

“我但愿这个协会像一座桥，能借助专家的教化和力量，为多方谐和搭建起愈加高效的一样渠说念。”班超说。

本年，是班超学习中文的第13个岁首。13年来，他见证了布隆迪大学孔子学院学习中文的东说念主数从几十东说念主扩张到4万多东说念主，他本人也阅历了从中文兴趣者到中文嗜好者再到中文计划者的调动。

预测将来，他期待更多同好与我方一说念，教授中文、传播中国文化、促进中非交流，作念布中、非中友好交流的桥梁。（本报记者 王晶玥）

安喜乐：向寰宇陈述中国

在斯里兰卡科伦坡大学的中文课堂上，别称脾气无际、中文流利的后生训练，链接生涯中的口吻教学中文声调。讲到一声“ā”，他仰头师法幼儿张大嘴巴等着喂饭时发出的“啊”；讲到三声“ǎi”，他又用女生撒娇的口吻说“哎呀”，引得学生们大笑。他斥地的类比发音法贴合生涯，比竹帛上的舌位发音法更易贯穿掌持，学生们亲切称他为“奇迹诚笃”。

“奇迹诚笃”中文名叫安喜乐，是34岁的斯里兰卡籍汉学计划者。

2012年，正在科伦坡大学法学专科（应答主义）读大四的他，遴荐赴中邦交换学习，从云南财经大学学习中文起步，先后完成该校汉谈话体裁本科、厦门大学汉语国际栽种硕士及北京异邦语大学异邦谈话学及应用谈话学博士学业。

时候他曾返乡，不仅担任科伦坡大学中文讲师，还身兼斯里兰卡国度栽种计划院原土中文训练培训考究东说念主、斯里兰卡高选取文命题构成员等职。

“我只想作念一个普通的学者，在中国践规踏矩地生涯、学习，也用我的笔和笔墨，向寰宇陈述中国，让更多东说念主了解中国。”采访中，这句质朴的辨白，是安喜乐13年来与中文相伴的确切写真。

时候倒回到2012年，中文零基础的安喜乐，初入留学课堂时屡屡碰壁，平直随着中国粹生学汉谈话体裁根柢听不懂。但他决心已下：“我不是来中国玩儿、奢靡彼此时候的。”

脾气上进、积极参加千般校园行为的他，很快与不少中国师生结为好友：同学李林成当起了他的“一双一中文诚笃”，每天带他读课文，督促他背单词；校藏书楼主任是安喜乐的“中国姆妈”，在学习和生涯上赐与他关怀；群众关系专科的尹诚笃，不仅教他中国社交礼节，字据他乐不雅温顺的脾气取名“安喜乐”，更条件他每天在一又友圈发不少于800字的日志，一字一板修改优化。就这么，安喜乐的中文才智迅速进步。而跳动国界的友谊与师生情，也为其注入了延绵络续的前进能源。

学习之余，旅行成了安喜乐感知中国的进攻形势。从头疆到海南，从内陆到沿海，他简直走遍中国。

安喜乐最为记起的阅历是在昆明，不雅看中国跳舞艺术家杨丽萍扮演孔雀舞：“每名舞者的动作和神色齐极具感染力，跳出了少数民族的鲜美生命力。现场不雅众纷纷落泪，掌声持续了十几分钟，目下讲起来我的腹黑还在怦怦跳。”

这场上演激励了安喜乐对中国少数民族文化和郊野计划的浓厚意思，也让他随后踏上少数民族聚居地的探听之旅。

他还曾深远新疆，用亲自阅历冲突外界污蔑，在斯里兰卡报纸发表的文章引发正常关注。

在浙江湖州五四村，他探望了26个家庭，用僧伽罗语著书《五四村，一场中国式现代化的变迁》。这些旅行与稽察，让他对中国的贯通从竹帛走向施行，也为后续学术计划积蓄了鲜美素材。

旅行到福建厦门时，安喜乐爱上了依山傍海的厦门大学，“何处的怡悦和我家乡很像，那时我就想：厦大你等着吧，我来了！”

他背地较劲、刻苦念书，告捷考入厦门大学汉语国际栽种专科，师从朱宇教授。导师的严谨安详，让他刚毅了学术计划的志向。

当学术说念路蔓延到北京异邦语大学博士阶段，安喜乐束缚追问我方缘何被称为汉学家？又缘何成为“新”汉学家？他试图从两条陈迹中寻找谜底：

一条陈迹是谈话计划。在杨鲁新教授的谀媚下，安喜乐渐渐走上国际中文栽种计划说念路，并斗胆罗致叙事探究设施完成博士论文。

用他的话说，谈话学习是一扇门，叩开之后才会发现柳暗花明；插足中国社会与文化的现场，又会意志到其中天际有天。

另一条陈迹则是研学行为。中外谈话交流谐和中心发起的“新汉学筹划”格式，为安喜乐提供了行走中国地面、浸润中中文化的契机。

2018—2022年，安喜乐在线上完成硕博学业，同期回到科伦坡大学担任中文训练，链接学贸易思点和当地原土文化元素进行讲课。

此外，随着赴斯里兰卡中国搭客增加，针对当地侦探急需进步中文服务才智的施行需求，安喜乐调研了高频对话场景，量身缱绻课件，编写出《政务中文课本——警务汉语》凹凸册，现已培养5批学员，有劲推动了“中文+职业”栽种更始。

顾虑13年，安喜乐从中文小白成长为国际中文训练，从来华留学生成长为后生汉学家。对他而言，中文早已不仅仅一门交流的谈话，更是“一把掀开寰宇之门的钥匙”。因为唯有来到这里亲自感受中国发展、学习计划谈话文化，才智对这个国度变成立体全面领会。

在安喜乐的影响下，他的两个弟弟和一个弟妹也先其后华留学，修习国际中文栽种专科。安喜乐但愿来中国留学的斯里兰卡年青东说念主，学会尊重和包容，保持开省心态。不应只关注分数和学位，而要主动学几句中文、交几个中国一又友、学作念几说念中国菜，把在中国的见闻积极分享给家乡东说念主。

如今，安喜乐在“新汉学筹划”的救济下，正在开展博士后计划做事。他愈加刚毅地把个东说念主学术追求与对现代中国的深远贯穿链接起来，尝试在“中国之于寰宇的新命题”与“国际中文栽种的学术框架”中找到均衡，竭力在谈话、文化与历史的交叉点上确立我方的计划态度。他还确立了个东说念主学术计划公众号，赢得了业内诸多学者的细目。

安喜乐终末谈说念：“大略与中国粹界、中国群众在消失文化泉源中求索，使我想起中国诗东说念主张九龄‘海上生明月九游体育官网登录入口，海角共此时’的诗意意境——跳动地域与文化的距离，却分享消失轮灵巧之月。汉学之新，有待你我共同探寻；汉学之大，更应由寰宇共同享有。”（本报记者 陈静文）